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四柱疾伤篇之：八字格局五行土关联的脾胃糸列疾病论断

儒家“仁、义、礼、智、信”五常论的“信”在易学理论而言五行属土，配人体器官的胃脾，先天五行易数土数为二，中医五行土也属脾胃之论。五常论的“信”也就是信用，四柱八字理论同样把命局中五行土的兴衰喜忌态势当作论断一个人做人做事的信用系数高低依据，而命局五行土对应的疾病是脾和胃……

八字命局五行土与脾胃消化糸列疾病有那些关联？

五行土分阴阳：天干戊土、地支辰戌为阳为胃，天干己土、地支丑未为阴为脾。通常八字命局中的五行土及日主属土的态势在适中不为忌神者，局中又有适中的火来生者，其人的消化功能必然佳好，少有脾胃疾患的发生，而因为消化糸统佳好也必然是胃口食欲也好，就能吸收到更多的营养从而身体会比较健壮不易得一些小疾病。要论断一个八字命局中五行土是否处于适中情势，除了看五行土在命局是否处于中庸的态势外，还需对命局中各自五行属性中进行多方面的结合研判，如果五行土太多太旺则需有五行强金来泄土，或者有强有力的五行木来克疏土势，则其人的脾胃消化功能佳好。土在五常属信用，命局土势适中不为忌者则其人做事有始有终讲求信用，而土多土旺者则其人因讲求信用太过而事事固守，人反会比较淳厚而木讷，五行土太多太旺无泄无制又有强火生者恐有头脑简单愚笨之忧。

通常五行土为害所产生的相关疾患与不利有以下这些类型：

一、五行土太弱太衰所产生的疾患：

所谓五行土太弱太衰，就是土生春秋二季，土受旺木克、土被强金泄，以及局中土生不当令，土性弱薄无根又多处受克泄，其人必主有脾胃功能较差等消化糸列的疾病，因消化糸统不佳，难以吸收营养成分，其人体型也必定会相对比较瘦弱，易招流疫小疾。皆因万物依土而生，无土、土太弱则万物无以依托生长之故。

二、五行土太旺太过所产生的疾患：

1，五行土生于辰戌丑未旺月天干地支又戊己辰戌丑未多见者，局中又无旺木克疏，强金泄泻者，为土旺极之势，因其脾胃消化功能强旺太过，食欲量大，恐有因饮食不规律、暴食暴饮而易得肥胖症。

2，命局五行土强旺太过无适中克泄的八字，因土旺极阻塞了体内水路汗腺分泌物的正常发挥而引起气机淤积不畅，故其人也比较容易有淋巴及结疖形成的可能。

3，命局五行土太旺太过，局中五行火弱者，其人常有胸闷气短之象，因火为心脏血管，土太旺则泄火太过，土旺太过则胃满淤积阻塞中膈，故有胸闷气短之忧。

三、儒家“仁、义、礼、智、信”五常论的“信”在四柱学理论中五行属土，土也主信用，命局五行土性适中不为忌者主其人必凡事讲求信用重视自己的名声。而五行土生辰戌丑未旺月天干地支又戊己辰戌丑未多见者，局中又无旺木克疏，强金泄泻者，为土旺极之势，土太旺必会伤克五行水智慧之星，所以，其人反而会相对头脑简单乃至愚笨。而先天易数五行土数属二，土太旺太过为害者也正是应了当今俗语的一个“二（250）”之说！反过来说：当今贬义词“二”的形成应该也是从儒家“信”，及先天易数五行土数二的理论依据而来的吧？

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